【鎮(zhèn)宅消災(zāi)秘法】書符治病、驅(qū)邪禳災(zāi)“時來運轉(zhuǎn)能量表之天師符表”

 
　　符箓可以追溯到上古時期，很多醫(yī)藥、針灸無法治愈的疾病，用符咒反而會有奇效。
 
　　《軒轅黃帝祝由科十二序》中曰，符咒“以治男女諸疫病，凡醫(yī)藥、針灸所不及者，以此佐治，無不投之立效。”
 
　　符，是龍虎山正一派的鎮(zhèn)派之寶。自祖天師張道陵開始，便開創(chuàng)了用符咒為巴蜀百姓消除病疫的先例；其書符治病、驅(qū)邪禳災(zāi)，無不靈驗。
 
　　1900年來，龍虎山歷代天師在符箓一術(shù)上前仆后繼、嘔心瀝血，才有了今天道門的無上法寶——天師符法。
 
　　它的內(nèi)容包含了道教雷法修煉，道教雷法神系等道門內(nèi)秘。其內(nèi)涵廣大，是歷代天師融合了正一、上清、神霄、清微、天心各派精華而成。
 
　　因此，符箓作為眾法之一，妙驗無窮，其源于之道，演之于道，證之于道，實歸于道。
 
　　正應(yīng)了三十代天師虛靖先生所言：吾家符箓，上可以動天地，下可以撼山河，明可以伏龍虎，晦可以伏鬼神，大可以助國家，小可以驅(qū)災(zāi)患。  
　　歷代天師運用符法治病救人、降妖除魔的故事屢見典籍。
 
　　宋代時期，三十代天師虛靖先生更是將符咒大展神威，書鐵符召神將，斬殺蛟龍，這才有了關(guān)羽被封為崇寧真君的后世傳奇。宋皇子魏王鎮(zhèn)明州有疾，設(shè)壇請三十三代天師張景淵，乃以符咒化水，飲而愈之。
 
　　唐初第十一代天師張通元，遇國有大疫，以“標”（即符的一種）置水中，汲飲者皆愈，乞符水者不遠千里而至。
 
　　第三十代天師張繼先用鐵符曾為宋徽宗鹽池治蛟，第三十八代天師張與材曾為元成宗“持符治潮”，第四十七代天師張元慶曾為明孝宗“書鐵符投白象潭”求雨。
 
　　《黃庭遁甲緣身經(jīng)》記載：六甲六乙符可治鬼、六壬六癸符可避火、六戊六已符可辟水、六庚六辛符可治訟等，這些符或外燒或內(nèi)服，或隨身攜帶或掛在屋內(nèi)，不同的符有不同的功能。
 
　　元朝統(tǒng)治者令天師后裔頒發(fā)過《命普施》，由皇帝欽定了天師符箓的地位。朱元璋早在做吳王時，曾對天師后裔頒發(fā)過《命普施符水旨》的命令，要普遍使用符水為人治病。因為符是天神的象征，吞服符水，就意味著天神進入人體，幫助人驅(qū)除疾病和災(zāi)害。明太祖、明英宗、明憲宗等都先后頒發(fā)過禁止私出假造符箓的敕令，保護天師世家符箓的唯一性。 　　《三國志》記載：“張陵學(xué)道鶴鳴山中，造作符書”。這說明了正一道自老祖天師張道陵創(chuàng)教以來，畫符就是正一弟子的重要技能。《說文解字》認為：符是“信也”。這個“信也”在道教的解釋，即祖師爺?shù)姆�力�?ldquo;符”的形式，書寫在紙、絹、木、石等物質(zhì)載體上，可以通過“符”，讓沒有法力的人也能借用祖師爺?shù)牧α縼磉_成鎮(zhèn)魔、壓邪、治病、求福等目的。符在此即有憑證之意。
 
　　明朝最后一任天師、五十二代天師張應(yīng)京，受詔星夜赴京，診治突患急癥、不省人事的唐王。張應(yīng)京天師斷其為妖邪附體，當壇鋪紙磨墨，揮筆書符，制成符水令服之。又腳踏三臺罡，以三臺法訣按住唐王天目。俄爾，唐王果然醒來。崇禎皇帝因此拜倒雷壇，封祖天師為“六合無窮高明大帝”。
 
　　符，是人與神溝通的法寶，是天地大道、山河靈氣的有形或無形的載體。
 
　　《道法會元》曰：“符者，信也。以我之神，合被之神。以我之氣，合被之氣。神氣無形，而形于符。”
 
　　《道法樞紐》記載：“師曰：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨紙筆。吾獨謂：一點靈光，通天徹地，精神所寓，何者非符？可虛空，可水火，可瓦礫，可草木，可飲食，可有可無，可通可變。夫是謂之道法。”
 
　　說的就是：符是參和了天地萬物精粹的那一點靈氣，以自身的祭煉修為與天地神之間合而為一，精神所到之處，什么都可以是符，而且無往而不驗。
 
　　天師符獨有的雷霆秘法，更是道門修真無上之寶。
 
　　對于畫符的道士而言，若發(fā)心純正，行持正法，以解救蒼生之困為己任，以行科設(shè)符為途徑，那么畫符可以說是積累自身功德的上乘法門。無為學(xué)院為了弘揚天師符法特開設(shè)《道教符咒學(xué)》研修課，希望道學(xué)同修光臨指導(dǎo)。
   
　　符乃是法師溝通神靈引動天地能量施法的載體，練習畫符，必須是養(yǎng)身煉氣到了極靜的境界，仁德神魂強壯大到了某種程度，從神魂中生成一點妙物，號曰“真意”入符，形成真正具備效用的符文。符必須取氣結(jié)煞才能有效，符上面的朱砂隨著時間慢慢掉光了，那么符的功效也就漸漸衰退了，須焚化重新再請。
 
　　符又分文武二壇符，天清地濁，符又分陰符陽符。文壇符具有增益、聚財、治病、解災(zāi)、和合等作用；武壇符具有護身、驅(qū)邪、殺鬼、破巫、斗法等作用。陰符為敕遣冥神幽科之事，陽符為敕招仙靈衛(wèi)道之法事。
 
　　第三十代天師張繼先，又稱虛靖天師，是繼祖天師張道陵、嗣師張衡、系師張魯（三師）以后，最為著名的天師之一。他之所以聲名遠播，一是幼年神異，二是道法高強，三是時運所致。九歲嗣教，被譽為“神童天師”，在掌教的二十七年間，因其才華出眾、道法高深及與皇室關(guān)系密切，使天師道重又興盛，是公認的“中興天師”。他的故事和傳說廣為記載，深入人心、婦孺皆知。
 
　　崇寧三年（1104），宋徽宗第一次召見張繼先天師，天師那年剛十三歲。宋徽宗問了“卿居龍虎山，曾見龍虎否”、“所帶葫蘆如何不開口”等刁鉆的問題，都被天師一一化解。不過，徽宗對神童天師異常好奇，問題也是沒完沒了。
 
　　徽宗問：“聽說你很會畫符，能給我現(xiàn)場畫一個嗎？”
 
　　“沒問題！不過，我需要一些黃宣紙、筆墨、朱砂和凈水。”天師馬上應(yīng)允。
 
　　畫符乃是道門絕學(xué)，是很嚴肅的事情，不可隨意為之，故有“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。但對天師來說，早已是輕車熟路，實在小兒科�；兆诜愿雷笥�，準備好所需物品。天師隨即凈口、凈手、凈面、焚香、步罡踏斗，口念秘咒，掐訣運氣，筆走龍蛇，一揮而就。
 
　　呈現(xiàn)在徽宗面前的是一道筆勢奇峭、活力四射的符，在場之人皆為之震撼！徽宗也是震驚得張大嘴巴，但是他又故作鎮(zhèn)靜接著發(fā)問。
 
　　“畫符為什么要黃宣紙和朱砂呢？”
 
　　“回陛下，黃宣紙是黃色，五行屬土，土在五行居中央，有統(tǒng)御四方之意。符者，乃天帝之律令，用黃色以示尊貴與靈驗。朱砂，是天地純陽之氣所結(jié)，能辟陰邪；此外，朱砂色赤，可以入心經(jīng)，安魂神。再加上畫符時所念咒語，使得其具有考召鬼神，祈福禳災(zāi)的巨大威力。”
 
　　“妙哉！”徽宗見天師應(yīng)答得當，面露喜色。不過還是糾結(jié)于符的威力和靈驗，繼續(xù)問道:
 
　　“天師，有一個問題，朕不知當不當問？”
 
　　“陛下，但說無妨。”
 
　　“為什么，你一筆畫下去的符，竟然有如此巨大的威力，而一般人就做不到呢？”
 
　　這個問題涉及道門機密，真不好回答，惟有門中師徒口傳心授，若因外人窺探而輕易泄露，則必召天譴。而天子發(fā)問，若假意應(yīng)付，欺君之名，亦罪不可赦。天師略作思量，便有應(yīng)對之法：
 
　　“陛下，符箓之核心乃天人感應(yīng)。人體一己之炁與天地之炁相互感應(yīng)。畫符時，需控制一己之炁，把握天地之樞機，招神出吏。據(jù)此畫符，才能產(chǎn)生威力與靈驗。普通人畫之，不明白其中要訣，自然沒什么效果了。”
 
　　虛靖天師的一番宏論，既涉及符箓的內(nèi)密，同時又大而化之，真正做到了顯而不露，既不欺君，也不泄密，確實難為他了。
 
　　為什么符箓會有威力？虛靖天師還專門在《明真破妄章頌》中寫詩指明過：
 
　　靈光一點
 
　　書符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。
 
　　著相想存行咒訣，將來只是墨和朱。
 
　　先天字號
 
　　號頭用處須天篆，元是皇人按筆書。
 
　　倉頡后天塵世字，用之總是惑迷愚。  
　　為弘揚道教文化，讓符祿文化惠及更多人，在道教正一凈明派弟子靜智道長的指導(dǎo)下，無為教育學(xué)院研發(fā)了集天師符和計時鐘表一體的“時來運轉(zhuǎn)能量表——天師符表”。天師符表上書六道天師符，有鎮(zhèn)宅符、驅(qū)邪符、化煞符、治病符、招財符、平安符。并蓋有“天師印”、“陽平治都功印”、“龍虎玄壇趙元帥財神印”、“九天玄女印”、“八卦印”。  
　　“時來運轉(zhuǎn)能量表——天師符表”也可以掛在客廳正北，正北為玄武，五行屬水，表的外框是綠色，五行屬水，有助力。
 
　　“時來運轉(zhuǎn)能量表——天師符表”也可以掛在客廳正西位置，正西兌位，五行屬金，與藍色水外框相生，中央土也與兌金相生。生旺對方，兌也是錢財，旺財。
 
　　“時來運轉(zhuǎn)能量表——天師符表”不是普通的擺件，大家一定要有恭敬心，不能隨意擺放，一定要懸掛高于人的頭部位置，掛于客廳或書房；不允許掛在臥室、陽臺、廚房等嘈雜的場所；可以懸掛于辦公室或會議室，以西北方為最佳方位，其次正西方或正北方。  
　　“時來運轉(zhuǎn)能量表——天師符表”經(jīng)道長開光加持，其能量劇增，驅(qū)邪禳災(zāi)，安鎮(zhèn)家宅，無不靈驗。
 
　　“時來運轉(zhuǎn)能量表——天師符表”懸掛要擇日，選擇黃道吉日，二十八星宿吉星值日時，或天德、月德日。打掃干凈墻面和地面附近，洗手清潔身心，畢恭畢敬懸掛高處。在使用中發(fā)現(xiàn)電量不足停止走動，請及時更換電池。