• 《道能養(yǎng)生學(xué)》

    道能養(yǎng)生學(xué).jpg 

      道能養(yǎng)生學(xué)來源與簡介

      -----無為教育專用教學(xué)大綱

      道能養(yǎng)生學(xué)源于《道德經(jīng)》,魯迅說:“道德經(jīng)是中國文化的根” 道德經(jīng)由老子李耳傳承下來。在歷史上,老子有兩個出名的弟子:孔子和鬼谷子。孔子以文化立足與歷史長河中。鬼谷子以武功立足于歷史典故中。鬼谷子在中國建了第一個軍校,當(dāng)時稱“軍祥”培養(yǎng)了一批軍事人才。在中國戰(zhàn)爭歷史上舉足輕重。孫臏與龐涓決戰(zhàn)與中原腹地大名縣馬陵道的典故,天下聞名。鬼谷子有一部書叫《本經(jīng)陰符七術(shù)》在中國古代的哲學(xué)和兵學(xué)中占有重要的地位。它也作為道教的一部重要道經(jīng),歷代對它的注解都不在少數(shù)!侗窘(jīng)陰符七術(shù)》、《持樞》、《中經(jīng)》,道藏編著《鬼谷子》,"本",是根本的意思;"本經(jīng)",主要是指《道德經(jīng)》意在討論精神修養(yǎng)。"陰符",強調(diào)謀略的隱蔽性與變化莫溯。七術(shù)中有:盛神法五龍 養(yǎng)志法靈龜 實意法螣蛇 分威法伏熊 散勢法鷙鳥轉(zhuǎn)圓法猛獸 損悅法靈蓍。后來人解釋為:仿生學(xué)。后來出現(xiàn)的象形拳、形意拳據(jù)說就來源于鬼谷子的“七術(shù)”之中。由此,各門派的武術(shù)套路相繼出現(xiàn)。作者年輕時接觸過很多拳,最后跟師父學(xué)習(xí)道教修煉。離開師父時師父讓我好好研究《道德經(jīng)》我由此發(fā)現(xiàn)道德經(jīng)里面的養(yǎng)生秘密,便以《道能養(yǎng)生學(xué)》為主題,用白話文的方式解釋玄妙天書道德經(jīng)。以便于現(xiàn)在的學(xué)者以快速的進入養(yǎng)生境界中,解決所有的健康問題。健康長壽歷來都是人類探索的終極目標(biāo),到底什么樣的方法能夠解決生命長壽的問題呢?讓我們在道能養(yǎng)生學(xué)中“拭目以待”吧。這就是“道能養(yǎng)生學(xué)”的來源。---透明子王章海

      道能養(yǎng)生學(xué)的特點:

      簡單易行;不出偏差;上功特快;自然呼吸;鍛煉整體;多種功能;治病范圍廣泛,醫(yī)療效果顯著,可以提高對社會文化的認(rèn)知層次,明白處世哲理等等。

      認(rèn)識可分為四個階段:

      一是復(fù)原本體健康的養(yǎng)生治病階段;二是健康后的能量積累階段;三是轉(zhuǎn)換能量并引發(fā)體外階段;四是能量的體外運用階段,即以推手形式檢驗雙方在有條件、有接觸情況下力的運用程度,以“散手”形式檢驗雙方在無條件、不接觸下力的運用水平,即自由搏擊。以及在生活中的利用。這幾個階段不是各自獨立、截然分開的四個時期,而是隨著進境不斷增添內(nèi)容直至形成完整修煉體系的過程。

      《道能養(yǎng)生學(xué)》

      《道能養(yǎng)生學(xué)》是多元化的生活方式,適合男女老少所有有緣分的人學(xué)習(xí)參悟。因為道德經(jīng)是81章,除第一章是概論后,正好是80章。我們將內(nèi)容濃縮在八部中,每一部正好10章,作為我們講義的大綱。道能養(yǎng)生學(xué)將徹底顛覆健康理念,讓學(xué)習(xí)者從本質(zhì)上改變身體素質(zhì),一紀(jì)飛升。

      第一部:理念方法篇

      一:文化理念:理知與感知

      1:道能的認(rèn)識與理解

      新生事物:新“能量”“信息”“現(xiàn)象”的認(rèn)識和理解

      2:感知與理智、理知

      3:新生事物與傳承文化

      二:姿勢與要領(lǐng)

      站、扶、坐、臥、行

      三:意念與感覺

      1:內(nèi)視(返觀內(nèi)照)

      2:假設(shè)刺激

      3:感覺驗知

      四:調(diào)節(jié)的方式方法:

      上、下、左、右、內(nèi)、外

      五:天地自然與人類社會

      第二部:養(yǎng)生過程中的幾個問題

      第一講:

      1:動、靜、內(nèi)、外的過度感覺:

      2:“站”在生活中的重要性:

      第二講:進入道能養(yǎng)生學(xué)的四個階段時期。

      1:接觸試探期:認(rèn)可與否

      2:習(xí)慣改變期:進入養(yǎng)生殿堂

      3:素質(zhì)提升期:出現(xiàn)玄妙功能

      4:高級人類期。太上。

      第三部:行動與養(yǎng)生在現(xiàn)實生活中的運用:

      第一講:靈敏度與現(xiàn)實生活

      1:鶴形

      2:虎形

      3:熊形

      4:猴形

      5:蛇形

      第二講:無形功與五行功

      金木水火土五行的修煉秘笈

      第四部:養(yǎng)生效果的試用:

      第一講:“隔空掌”的傳說典故

      第二講:真實性研究

      第五部:道能的運用:

      第一講:意識支配氣血在身體內(nèi)部活動

      第二講:意識支配氣血在身體外部活動

      道能與生命的關(guān)系以及在生活中的重要性

      第六部:氣質(zhì)能量的運用:

      第一講:靜養(yǎng)、動用、力無形

      第二講:德正、功奇、質(zhì)無形

      第七部:養(yǎng)生狀態(tài)下玄妙現(xiàn)象的解釋:

      第一講:天下所有玄妙現(xiàn)象的出處

      1:為什么是天下貴?

      2:天下大事由小起

      3:慎終如始,謹(jǐn)小慎微

      4:反物質(zhì)與養(yǎng)生

      5:大涵養(yǎng):百谷王

      第二講:

      1:慈、儉、不為天下先

      2:道能養(yǎng)生配天之極

      3:守中、用中、打中

      4:后發(fā)先至

      5:治病的原理。身體健康層次的飛升:什么是修道成仙?

      第八部:整體一的高境界認(rèn)識:

      第一講:人的意識的主觀能動性與健康

      1:不怕打的功夫

      2:勇敢與養(yǎng)生的關(guān)系

      3:生命的漸漸消失

      4:豐富多彩的生活與亞健康的關(guān)系

      5:松柔與緊僵對養(yǎng)生的作用

      第二講:與社會的高級融合

      1:無欲才可以見“神仙”

      2:主觀意識決定命運

      3:法、契、德的作用

      4:再次回歸自然

      5:為而不爭的處世哲理

      養(yǎng)生健康長壽的問題從此解決——《道能養(yǎng)生學(xué)》

      去糟粕取精華,

      實用才是硬道理!

     

       

     

    延伸閱讀:

    標(biāo)簽:

    上一篇:《易理掌相診斷學(xué)》手診的不同

    下一篇:《道能養(yǎng)生學(xué)》

    留言與評論(共有 0 條評論)
       
    驗證碼:
    国产欧美精品亚洲日本一区,宅男亚洲中文无码,无码专区久久中文字幕,亚洲A级理论片在线观看 人妻中字视频中文乱码