尊敬的閣下：
首先感謝您選用了“玄貺”香品，愿縹緲的香氳給您帶來(lái)清凈高遠(yuǎn)的舒適體驗(yàn)。
隨著這款靜心香的香韻升起，您的一切煩惱、憂慮都飛走了，留下了安逸、輕松，這時(shí)候你誦讀一下《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》，清凈香的清凈淡泊、樸素自然、韻味雋永才正合了您當(dāng)下的超凡脫俗、心定神怡，邂逅兒時(shí)的一方愉悅……
老君曰：大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。
夫，人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也，能遣之者：內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物；三者既無(wú)，唯見(jiàn)於空。觀空亦空，空無(wú)所空；所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)；無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂。寂無(wú)所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實(shí)無(wú)所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。
老君曰：上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)。上德不德，下德執(zhí)德，執(zhí)著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬(wàn)物，既著萬(wàn)物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經(jīng)萬(wàn)遍。此經(jīng)是天人所習(xí)，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母乃口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長(zhǎng)年。游行三界，升入金門。
左玄真人曰：學(xué)道之士，持誦此經(jīng)者，即得十天善神，擁護(hù)其身。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。
慢慢誦讀，慢慢感受，這裊裊青煙，不奢，不俗，韻于無(wú)形。
隨著緲緲輕煙緩緩上升，觀煙的同時(shí)感受到整個(gè)空間飄逸的香韻。靜靜地感悟其中的人生道理。在這個(gè)功利太過(guò)炙熱的社會(huì)，不妨利用品香靜下心來(lái)，于有形無(wú)形之間調(diào)息、通鼻、開(kāi)竅、調(diào)和身心，讓良好的心態(tài)貫穿到神情、儀態(tài)、舉止動(dòng)作之中。放下是一種心境，此刻沒(méi)有什么比這種清凈更珍貴，我要好好沉浸在這種美妙之中。
該款香品選材地道，傳承古法。主要成分崖柏：《本草綱目》記載，崖柏乃多壽之木，可以服食，無(wú)毒，除風(fēng)濕，安五臟，長(zhǎng)期服用，使人潤(rùn)澤美色，耳聰目明，不饑不老，延年益壽，潤(rùn)肝，養(yǎng)心氣，潤(rùn)腎燥，安魂定魄，益智寧神，潤(rùn)澤頭發(fā)。
玄貺文創(chuàng)香品，無(wú)關(guān)風(fēng)月，無(wú)關(guān)春秋，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)貴賤，只系當(dāng)下您的心態(tài)！玄貺香品不是產(chǎn)品是系在你我之間的紐帶，是千百次輪回中的回眸，掃一下二維碼，牽手無(wú)為，直達(dá)玄真之境。
諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費(fèi)心，至紉公誼。高誼厚愛(ài)，銘感不已。 玄貺庚子夏