漢字有玄機 一字一太極《忠》
漢字有玄機，一字一太極。中國漢字承載中華民族五千年文明，每一個漢字都有一個故事，每一個漢字都是一個世界，一撇一捺中盡含無限能量，這個能量場的五行如果和每個人的生辰五行相匹配，就會助您一生順風順水——這就是“全息姓名學”。中國全息姓名學研究會致力于研究漢字文化，希望更多的喜歡傳統(tǒng)文化的仁人志士牽手無為教育，讓漢字文化發(fā)揚光大!
忠形聲字， “忠”從心，從中�！墩f文·心部》中解釋：“忠，敬也，盡心曰忠。”本義為嚴肅認真，盡心盡力，忠貞不貳，堅守正道。
“忠”是忠心，忠厚，忠誠，是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，對忠義的行為和人物、歷史都給予高度評價，如忠義耿耿、忠肝義膽、赤膽忠心、忠臣孝子、忠心貫日等。“忠”是為人處世堅持公正立場.、永不變心的品德，也是評價人品的標尺之一。忠義的人必然是可信賴之人。那么，什么是忠?怎樣做才算是忠?“忠”字告訴我們?nèi)缦碌恼芾怼?/p>
“忠”是忠貞，乃夫妻之道。東漢的宋弘做官清廉。深得光武帝劉秀器重。宋弘的結(jié)發(fā)妻子一直未有子嗣，請朋好友紛紛勸他再娶一個，以續(xù)香火。宋弘都拒絕了，并道出他與妻子的深厚情誼。原來當年宋弘隨劉秀打仗時不幸負傷，在一戶鄭氏人家養(yǎng)傷。鄭家的女兒雖不漂亮，但聰明大方，對宋弘噓寒問暖，關(guān)懷備至，宋弘十分感動，傷好后兩人便結(jié)為夫妻，多年來一直相敬如賓，十分恩愛。當時，劉秀的姐姐湖陽公主喪夫后整日悶悶不樂，劉秀便想在大臣中為她挑一個郎君，湖陽公主說：“我看宋弘氣度威正，品德高超，朝中官員都不如他。”劉秀很高興，決定為姐姐做媒。他特意召見宋弘，對他說：“俗話說，人地位高了要換掉舊日之交，人富了會另娶一個年輕漂亮的妻子，這是人之常情吧。”宋弘一聽，知道另有他意，，便正色道：“我知道的是，人地位高了不可以忘掉貧賤時結(jié)交的朋友，人富了不可以拋棄曾經(jīng)一起用酒渣、米糠度日的妻子。”劉秀見宋弘態(tài)度堅定，只好轉(zhuǎn)頭對躲在屏風后的公主說：“這件事不能成了。”宋弘對愛堅貞，成為夫妻之道的楷模，“糟糠之妻不下堂”的故事也流傳開來。
“忠”是忠心，乃義士之道。“忠”，一“中”，一“心”，立心中正，中心不二。如兩中一心，則成為“患”。“豫讓復仇”說的就是這樣一個忠心不渝的故事。公元前403年，趙、魏、韓三家分了智氏的領(lǐng)地，趙家首領(lǐng)趙襄子將智氏首領(lǐng)智瑤的頭骨涂上漆，制成了酒器。智瑤的家臣豫讓立志為主人報仇。他化裝成罪人，到宮殿打掃廁所，伺機刺殺趙襄子，可惜沒有成功。后來，他又自殘，用漆涂滿全身，乘機刺殺趙襄子，又不成功，最后為趙襄子所殺。曾有朋友勸豫讓說：“以你的才干，如果投靠趙襄子，一定會得到重用，過上好日子。”豫讓說：“我這樣做，是為了讓天下的為人臣子卻懷有二心的人感到羞愧。”豫讓死的時候，整個趙國的俠士都為他痛哭流涕，就連趙襄子對他也贊賞有加，后人更是推崇備至。清朝康熙年間，太原令殷峰寫了一首詩刻在“豫讓橋”上：“臥波虹影欲驚鷗，此地曾聞手戡仇。山雨往來時漲涸，岸花開落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩憑一劍酬。返照石欄如有字，二盡臣子莫經(jīng)由。”此詩高度贊揚了豫讓一心為主、毫無二心的忠義精神。
“忠”是忠誠，乃國士之道。“忠”是中正不偏之心，秉持正道，公正處事，赤誠無私�！吨医�(jīng)·天地神明章》：“忠者，中也，至公無私。天無私，四時行;地無私，萬物生;人無私，大亨貞;忠也者，一其心之謂矣。為國之本，何莫由忠。”“比干死爭”的故事，就是國士盡忠的一個典范。商湯滅夏，建立商朝。湯是一個賢明的君王，以仁道治天下，開創(chuàng)了商朝的興盛。期間歷經(jīng)29個國君，到了紂王時代。紂王天資聰穎，臂力過人，但荒淫游佚。紂王的叔父叫比干，在紂王身邊做少師官，嘆著氣說：“皇上暴虐得這個樣子，不去勸諫，那就是不忠了。為了怕死，不敢說話，就是不勇敢了�；噬嫌羞^失就應該去勸諫，做臣子的不用死去爭，那么就對不起天下的百姓。”于是，比干就到紂王那里去強諫。紂王生氣地說：“聽說圣人的心上有七個竅。”就剖開比干的胸膛，挖出心臟來看。紂王暴虐至此，周武王率領(lǐng)諸侯討伐紂王。紂王兵敗，自焚而亡。忠言逆耳啊，紂王要是聽得了比干的意見，也不至于落到如此下場。而心中秉持正道，想解救天下百姓的比干，被孔子稱為仁人志士，成為忠臣的表率，千古流芳。
“忠”，上“中”下“心”，意為“中”是建立在“心”之上的。這個心是崇敬之心，感恩之心。我們忠于幫助過我們的人，是因為他是我們?nèi)松械馁F人，相扶相攜。豫讓復仇，不僅僅是出于為臣之道，更主要是報答智瑤的知遇之恩。我們忠于職責，是感恩于有一個施展才華的平臺。我們忠于人民，是感恩于人民給予我們的權(quán)力、利益和義務。我們忠于祖國、故鄉(xiāng)，是感恩于這塊養(yǎng)育自己的土地。因此，才有岳飛的精忠報國、文天祥的寧死不降、錢學森的沖破重重阻攔回國。
“忠”音通終，意為始終如一，善始善終。“疾風知勁草，板蕩識忠臣。”危難之際，最能考驗一個人的忠誠度。一個人春風得意的時候，身邊簇擁著一幫人。而當失意的時候，往往門庭冷落。這是因為許多人并非忠誠之人，而是勢力之徒。忠誠的反義詞是背叛，背叛比敵人更可惡。因此，我們對“漢奸”和“叛徒”深惡痛絕。我們通常所說的“反骨仔”，就是賣身求榮之人。當然“忠”不是個人崇拜，更不能愚忠。如果主人是一個愚昧無知、殘忍暴虐的人，就應該盡早離開為好，更不能助紂為虐，害人害己。在今天的現(xiàn)實生活中，我們要賦予“忠”新內(nèi)涵，這就是忠于祖國，忠于人民，為民謀利，為民造福，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮工作。天下興亡，匹夫有責，像文天祥那樣“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，像林則徐那樣“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。