漢字有能量 一字一太極《廉》
廉形聲字，從廣，兼聲。《說文》中解釋：“廉，仄也。”注釋曰：“按，堂之側邊曰廉，故從廣。天子之堂九尺，諸侯七尺，大戶五尺，士三尺。堂邊皆如其高。”“廉”的本義為廳堂的側邊，其長度是清正廉潔。做一個清廉的官員，建設一個廉潔政府，是時下老百姓最關注的問題之一。“廉”字告訴我們如何做一個清廉的人。
“廉”是不謀私利，拒絕誘惑。“廉”從廣，廣為遠大、高大，其意為一個為人正直而胸懷寬廣、目光遠大的人，具有成就一番偉業(yè)的目標和愿望，其德行必然超越市井之人，把廣大老百姓裝在心中，不被眼前利益所誘惑，更不會被私利遮住了雙眼�！秴问洗呵铩氛f：“臨大利而不易其義，可謂廉矣。”明代有一位宰相叫于謙，是一位兩袖清風的官員。他寫了一首以石灰為主題的詩明志：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”他所得的俸祿，多用來救濟他人，衣不錦繡，食不兼味。“奪門之變”后，他遭誣告，抄家時，竟“家無余財”，其清白可對蒼天。民國時期，南京市長王英對老百姓和藹可親，急人之急，被稱為“布衣市長”，他歷任要職，可謂官高祿厚，但他拒絕接受蔣介石推薦的黃埔畢業(yè)生，反對林森擴建中山陵園，怒打孔祥熙，他布衣粗食，坐車坐三等，乘船乘統(tǒng)艙，廉潔奉公，安貧如素，不拿公家一針一線，被譽為“民國第一清官”。
“廉”是清心寡欲，兩袖清風。清代的金纓說：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則優(yōu)，寡欲則樂。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。”這就是說，沒有過度的私欲，才能做到廉。宋代的包拯說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”包拯在肇慶離任時，不攜一硯歸被傳為美談。諸葛亮可以說是清廉的典范，被人評價為“蓋世清員，鞠躬盡瘁”。諸葛亮長期擔任蜀漢的丞相，身為一國之宗臣，統(tǒng)理一國政務，總攬大權而不失為臣的禮度，兢兢業(yè)業(yè)恪守為臣的本分，鞠躬盡瘁耗盡最后一絲心血。他去世以后，家里只有八百株桑樹，四五十傾薄田。身為輔國忠臣，沒有給后代留下財物，卻留下了品德和精神財富，為人們所稱頌。
明代的海瑞更是一個清官，去世的時候，連棺木都沒有，還是朋友湊錢把他安葬了。方志敏是共產(chǎn)黨員清廉的代表。讀讀《清貧》，總讓人感動。方志敏從事革命斗爭十年，先后擔任過中國工農(nóng)紅軍第十軍政委、閩浙贛省委書記、省蘇維埃主席，經(jīng)手的款項，總有數(shù)百萬元。他被捕后，兩個國民黨兵以為可以發(fā)一筆橫財，誰知在他身上，只搜到工作所用的一塊懷表和一支鋼筆，此外分文沒有。方志敏在《清貧》中說：“這在國方的偉人看來，頗似奇跡，或認為夸張;矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”葉劍英元帥當年贊詩吟：“血染東南半壁紅，忍將奇跡做奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一葉楓。”
廉是評價一個官員品質的重要方面，每年領導干部都要述職廉，主要內容就是“五個字”，即德、勤、能、績、廉。俗話說：“共生明，廉生威。”一個清正廉潔的官員自然有威望和權威。云南省保山地委書記楊善洲同志退休后，放棄進省城安享晚年的機會呢，扎根家鄉(xiāng)山區(qū)興辦林場，植樹造林3700公頃，還帶領群眾修建18公里的林區(qū)路，架設4公里多的輸電線路，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公，全心為民，當?shù)貍鞒皇酌裰{：“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝······”唱出了群眾對一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的敬重之情。
“廉”，從兼，“兼”為兼顧、超越、勝過，其意為兼顧老百姓的利益，兼聽老百姓的心聲，從而在自己的施政舉措上，以老百姓的利益為出發(fā)點，公私兼顧，水漲船高，在為老百姓、為社會、為國家做出貢獻的同時，也獲得個人合理的利益。人，是一個社會的人，有合理、正當?shù)挠窃僮匀徊贿^的，關鍵在于節(jié)制和取之有道。老百姓最敬仰公而忘私的官員，最希望的卻是能公私兼顧的官員。曾經(jīng)有過一個調查，問老百姓是希望干部像孔繁森那樣，還是像王寶森那樣。老百姓的回答令人意外：“這兩種干部我們都不希望有。”理由是：“王寶森是貪得無厭的大腐敗分子，我們固然不歡迎;但像孔繁森那樣一點私心也沒有，全心全意為人民服務的干部實在太少了，可遇不可求，況且我們老百姓不忍心他那么苦。我們希望的干部是能公私兼顧，大家能在一個鍋里吃肉喝湯。”這可是一個大實話。
“廉”，音通蓮，官廉譽蓮。人們通常用蓮花的高潔來贊譽官員的清廉。蓮花出淤泥而不染，氣味芬芳，象征著官員潔身自好，拒腐防貪，清白做人;同時，蓮全身是寶，蓮藕、蓮子、蓮房、蓮須均能食用或入藥，象征著官員實實在在，為民謀利，甘于奉獻;此外，蓮藕藏身于地下，蓮蓬低垂于池塘，象征著官員樸實無華，求真務實。蓮是花中君子，若天下官員能以蓮自居，則普天之下豈不是佛教所稱的“蓮界”，也就是人間的天國了。